И. Ю. Федотова
Пермский государственный архив социально-политической истории
ДОКУМЕНТЫ ПЕРМСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО
АРХИВА СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ
И ГОСУДАРСТВЕННОГО АРХИВА ПЕРМСКОГО
КРАЯ КАК ИСТОЧНИКИ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ
МОЛОТОВСКОЙ ЕПАРХИИ
В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ
Аннотация. В статье проанализированы документы, хранящиеся в Пермском государственном архиве социально-политической истории и Государственном архиве Пермского края как источники для изучения истории Молотовской епархии в годы Великой Отечественной войны. Сделан вывод об информативности данных документов и необходимости их комплексного использования.
Ключевые слова. Великая Отечественная война, Молотовская епархия, Русская Православная Церковь, исторический источник, Пермский государственный архив социально-политической истории, Государственный архив Пермского края, уполномоченный Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете народных комиссаров СССР по Молотовской области, Молотовский обком ВКП(б), архивно-следственные дела.
22 июня 1941 г., в день начала Великой Отечественной войны, патриарший местоблюститель митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страгородский), возглавлявший в тот период Русскую Православную Церковь (РПЦ), выступил с посланием «Пастырям и пасомым Христовой Православной церкви». В нем он благословил верующих и духовенство на защиту Отечества.
Таким образом, уже в первые дни войны РПЦ четко определила свою патриотическую позицию и начала активную и разнообразную патриотическую деятельность: иерархи православной церкви выступали с посланиями и воззваниями, призывавшими к мужественной борьбе с врагом, к самоотверженному труду в тылу, к вере в Победу, священники в храмах служили молебны о даровании победы, читали проповеди, в церквях начался сбор средств на патриотические цели [1. С. 119, 196].
Великая Отечественная война стала значимым периодом в истории Русской Православной Церкви. Именно в эти годы после изменения в 1943 г. государственной политики в отношении религиозных организаций началось возрождение Русской Православной Церкви: ускорился процесс восстановления ее организационной структуры; началось восстановление епархий; увеличилось количество замещаемых архиерейских кафедр; началось открытие храмов.
Значимым является период Великой Отечественной войны и в истории Молотовской епархии1.
Ценные источники для изучения истории данного периода находятся на хранении в Государственном архиве Пермского края (ГАПК) и Пермском государственном архиве социально-политической истории (ПермГАСПИ).
Наиболее информативными источниками являются документы, образовавшиеся в процессе деятельности уполномоченного Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете народных комиссаров (СНК) СССР по Молотовской области (фонд № р-1205 «Уполномоченный Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР по Пермской области», находится на хранении в ГАПК).
Должности уполномоченных Совета по делам РПЦ при СНК СССР были введены при СНК союзных и автономных республик и обл(край)исполкомах осенью 1943 г. в соответствии с решениями СНК СССР [2. С. 16]. В их обязанности входили контроль за исполнением советского законодательства о религиозных культах, наблюдение за деятельностью религиозных организаций, учет и регистрация православных священнослужителей и молитвенных зданий. Они осуществляли связь советской власти и РПЦ в лице правящего архиерея, занимались вопросами открытия и закрытия молитвенных зданий [3. Л. 79–81; 4. Л. 29–30 об.].
Фонд уполномоченного Совета по делам РПЦ при Совете Министров СССР по Пермской области включает разные виды документов.
Наиболее информативной является отчетная документация (отчеты, квартальные и годовые информационные доклады и т. п.), представляемая уполномоченным Совета по делам РПЦ при СНК СССР по Молотовской области в Совет. Она содержит сведения о взаимоотношениях органов советской власти и РПЦ, религиозной ситуации, деятельности православных приходов во время Великой Отечественной войны в Молотовской области в целом. Интересна также информация о деятельности архиепископа Александра (Толстопятова) по руководству епархией [5. Л. 49].
Примечательно, что при подготовке отчетов уполномоченный Совета по делам РПЦ стремился не только описать сложившуюся ситуацию, но и выявить причины имеющих место явлений. Так, в информационном докладе за период с 1 января по 1 июля 1945 г., отмечая «активизацию верующих», уполномоченный выделяет две ее причины: 1) отсутствие или неудовлетворительное состояние «политико-массовой и разъяснительной работы, отсутствие […] культурно-просветительных очагов, где бы [люди] могли проводить свое свободное время, в особенности молодежь»; 2) наличие церквей, которые «не были официально закрыты, […] сохранились и находятся в надлежащем состоянии, […] а те, которые и были закрыты, […] также не разрушены, […] ни под какие цели не использовались и не используются» [5. Л. 48].
Отчетные документы уполномоченного содержат ценные цифровые данные, позволяющие изучить отдельные моменты истории Молотовской епархии во время войны. Сведения по отдельным районам и городам, а также по области в целом о количестве действующих и недействующих (официально закрытых и официально не закрытых) церквей, часовен и молитвенных домов, их использовании дают возможность проанализировать религиозную ситуацию в области. Информация о поступлении ходатайств верующих об открытии молитвенных зданий и о результатах их рассмотрения облисполкомом (облисполком принимал решение, отклонить или удовлетворить ходатайство; если просьбу верующих было решено удовлетворить, материал передавался в Совет по делам РПЦ для утверждения [5. Л. 103]) позволяет судить о степени активности верующих в области и об отношении советской власти к сложившейся ситуации. Данные о количестве священнослужителей в Молотовской области, их возрасте, дате принятия сана, образовании, судимости и т. п. дают представление о составе местного духовенства в годы войны. Интересны сведения о непосредственном участии священнослужителей Молотовской области в военных действиях и награждении их медалями «За победу над Германией» [5. Л. 163]. Цифровые сведения о денежных средствах и вещах, сданных православными церквями на нужды обороны страны, для фронта и госпиталей, являются основным содержанием разделов, посвященных патриотической деятельности церкви.
Имеются в данном фонде и документы церковного происхождения. Так, в записках, автором которых является благочинный 2-го округа Молотовской епархии протоиерей Иоанн Караваев, зафиксированы сведения о сборе средств церквями епархии. В одной из них приведены точные суммы, сданные церквями разных населенных пунктов Молотовской области в 1942–1944 гг. в Фонд обороны, на подарки воинам Красной Армии, на нужды госпиталей, семей фронтовиков, а также суммы, на которые была осуществлена подписка на государственные займы [5. Л. 83–84 об.]. Необходимо отметить, что в записке приведены не погодные данные, а суммарные за 1942–1944 гг. Это несколько снижает информационную ценность данного источника, т. к. не позволяет выявить и проанализировать возможную динамику изменений в данном направлении патриотической деятельности.
Таким образом, документы фонда уполномоченного Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР по Пермской области могут быть использованы для изучения как политики государства в отношении РПЦ, так и деятельности самой православной церкви и верующих. Но в то же время эти документы не позволяют подробно исследовать историю Молотовской епархии в начальный период войны (1941 – н. 1943 гг.), т. к. в состав фонда входят лишь отдельные документы, созданные в эти годы, что объясняется временем введения должностей уполномоченных.
В отличие от документов уполномоченного Совета по делам РПЦ при СНК СССР по Молотовской области документы партийных организаций Молотовской области, в частности Молотовского обкома ВКП(б) (фонд № 105 «Пермский обком КПСС», находится на хранении в ПермГАСПИ), позволяют изучать историю Молотовской епархии в течение всего периода Великой Отечественной войны. Данные документы нечасто использовались исследователями. Возможно, это вызвано их спецификой, которая обусловлена функциями партийных органов.
Вопросами антирелигиозной пропаганды в обкоме партии занимался, в первую очередь, отдел пропаганды и агитации. Но кроме этой задачи перед ним стояло много других: он курировал школы, вузы, средства массовой информации и др. Документы по каждому из этих вопросов в составе фонда обкома партии разрознены, не составляют единого комплекса, что создает определенное неудобство при работе с ними, затрудняя поиск необходимых сведений.
Из документов партийных организаций, прежде всего, представляет интерес отчетная документация (информации, справки, докладные записки, отчеты и др.) партийных комитетов и их структурных подразделений и переписка.
Информационные материалы о реализации военных займов, составленные в Молотовском обкоме ВКП(б), содержат сведения о патриотической деятельности РПЦ. Так, известно, что священник из с. Шубино Кунгурского района Молотовской области А. А. Троицкий во время подписки на II военный заем в 1943 г. внес 60 000 руб. (данные об этом содержатся в информации о ходе реализации II военного займа выпуска 1943 г. в районах области по состоянию на 24 часа 4 июля 1943 г.) [6. Л. 47]. Но эти материалы, в отличие от отчетов уполномоченного Совета по делам РПЦ при СНК СССР при Молотовской области, не дают полного представления о масштабах патриотической деятельности.
Большую ценность для исследователей представляют выявленные в фонде Пермского обкома КПСС документы, которые позволяют зафиксировать начало процесса трансформации государственной политики в отношении РПЦ в годы Великой Отечественной войны. Это, в частности, отчетные документы, переписка, в том числе переписка о деятельности Союза воинствующих безбожников (СВБ), свидетельствующие о фактическом прекращении антирелигиозной пропаганды в 1941–1943 гг. Так, интерес представляет письмо заведующей сектором пропаганды Молотовского обкома, адресованное одной из жительниц г. Краснокамска, в котором сказано, что «весь имеющийся антирелигиозный актив использовать для проведения антифашистской пропаганды. Разоблачение германского фашизма в данной обстановке является важнее, чем другая работа СВБ» [7. Л. 39]. Интерес для исследователей представляет и обнаруженное в документах фонда Пермского обкома партии рассекреченное письмо председателя Молотовского облсовета СВБ заведующим отделами пропаганды и агитации райкомов и горкомов ВКП(б), которое было составлено в соответствии с указаниями председателя Центрального Совета СВБ Е. М. Ярославского в марте 1942 г. В нем предписывалось предоставить информацию «о роли религиозных организаций в период Отечественной войны, а именно: […] о положительной роли религиозных организаций в деле оказания помощи и содействия советскому народу и Красной Армии в их борьбе против фашизма» [7. Л. 126].
Отдельные документы фонда Пермского обкома КПСС позволяют проследить и изменения в религиозной жизни, происходившие в области после 1943 г., когда началось возрождение Русской Православной Церкви. Выявлены отчетные документы, направленные из райкомов ВКП(б) в обком, в которых говорится об «оживлении деятельности церковников» в районах области. Так, согласно докладным запискам секретаря Верещагинского райкома ВКП(б) и заведующего орготделом Большесосновского райкома партии, весной–летом 1944 г. в районах «значительно оживилась деятельность церковников и так называемых групп верующих»: верующие активно подают ходатайства об открытии церквей [8. Л. 263–264 об.].
Таким образом, анализ документов фонда Пермского обкома КПСС позволяет сделать вывод об их информационной ценности в качестве источников для изучения истории Молотовской епархии в годы Великой Отечественной войны.
Отдельный комплекс документов по истории Молотовской епархии в годы Великой Отечественной войны составляют архивно-следственные дела пострадавших от политических репрессий, переданные на хранение в ПермГАСПИ в 1990-х – 2000-х гг. из УФСБ РФ по Пермской области. Данные документы позволяют в том числе проследить изменения в государственной политике в отношении РПЦ.
За годы войны, с июня 1941 г. до середины 1943 г., в Молотовской области было арестовано шесть православных священнослужителей (в эту цифру не вошли священники-старообрядцы, представители течения истинно-православных христиан): трое в 1941 г., двое – в 1942 г. и один в 1943 г.2
Особый интерес представляет дело Константина Павловича Кунаховича, священника часовни в п. Пожва Чермозского района, арестованного 20 марта 1942 г. Интересно обоснование оперуполномоченным Чермозского районного отдела НКВД необходимости ареста К. П. Кунаховича. В постановлении на арест от 19 марта 1942 г. сказано: «Кунахович Константин Павлович […] вместо распространения патриотических чувств среди церковников в связи с настоящей войной и притом вопреки воззванию, спущенному митрополитом Сергием, проводил среди церковников контрреволюционную агитацию провокационного характера […]» [9. Л. 4]. Таким образом, уже в начале 1942 г. власть признавала, что православные священнослужители в принципе могут проводить патриотическую агитацию.
На допросах К. П. Кунаховича неоднократно побуждали признаться в проведении среди верующих «антисоветской пораженческой агитации». Но священник отрицал все обвинения, говорил, что всегда был уверен в победе Советского Союза в войне [9. Л. 27].
В деле К. П. Кунаховича также имеются сведения о воспитании им патриотических чувств верующих. Во время следствия он признался, что послание митрополита Сергия «Пастырям и пасомым Христовой Православной церкви» он огласил в часовне сразу по получении и отслужил после «молебен о даровании победы нашему воинству». Священник рассказывал также, что призывал прихожан быть милосердными по отношению к эвакуированным, разъяснял, что работа в праздничные дни является грехом, только если она направлена на достижение личного блага, если же ее цель – общее благо, то она угодна Богу, т. к. «служение людям есть служение Богу» [9. Л. 22 – 22 об., 23 об.].
Доказать виновность К. П. Кунаховича в осуществлении «антисоветской агитации», т. е. в преступлении, предусмотренном ст. 58-10 УК РСФСР, во время следствия не удалось. Он был осужден Особым Совещанием при НКВД СССР 8 мая 1943 г. как «социально опасный элемент» на 5 лет исправительно-трудовых лагерей. Реабилитирован в 1990 г.
Анализ архивно-следственных дел православных священнослужителей, арестованных в годы войны, позволяет сделать вывод, что преобладающим обвинением было «проведение антисоветской агитации во время нелегально проводимых молений». Преобладали относительно «мягкие», по меркам того времени, приговоры – 5 лет лишения свободы; только один человек из арестованных был приговорен к высшей мере наказания.
Особенно важно, что все священнослужители были арестованы и осуждены до 4 сентября 1943 г., когда после встречи И. В. Сталина с иерархами православной церкви власть попыталась начать ограниченное сотрудничество с религиозными организациями. С осени 1943 г. по май 1945 г. в Молотовской области не было арестовано и осуждено ни одного православного священнослужителя.
Таким образом, знакомство с документами Пермского государственного архива социально-политической истории и Государственного архива Пермского края позволяет сделать вывод, что данные документы являются ценными источниками для изучения истории Молотовской епархии во время Великой Отечественной войны. При этом данные документы дополняют друг друга, что требует от исследователей комплексного их использования.
Список источников и литературы
1. Шкаровский М. В. Русская православная церковь при Сталине и Хрущеве (государственно-церковные отношения в СССР в 1939–1964 гг.). – М., 1999. – 400 с. – (Материалы по истории церкви. Кн. 24).
2. Чумаченко Т. А. Советское государство и Русская православная церковь в 1941–1961 гг. // Религиоведение. – 2002. – № 1. – С. 14–37.
3. Государственный архив Пермского края (ГАПК). Ф. р-1205. Оп. 2. Д. 3.
4. ГАПК. Ф. р-1205. Оп. 2. Д. 4.
5. ГАПК. Ф. р-1205. Оп. 2. Д. 2.
6. Пермский государственный архив социально-политической истории (ПермГАСПИ). Ф. 105. Оп. 9. Д. 203.
7. ПермГАСПИ. Ф. 105. Оп. 8. Д. 301.
8. ПермГАСПИ. Ф. 105. Оп. 10. Д. 239.
9. ПермГАСПИ. Ф. 641/1. Оп. 1. Д. 8941.
DOCUMENTS OF THE PERM STATE ARCHIVE
OF SOCIO-POLITICAL HISTORY AND THE STATE
ARCHIVE OF THE PERM REGION AS SOURCES
FOR STUDYING THE HISTORY OF THE MOLOTOV
DIOCESE DURING THE GREAT PATRIOTIC WAR
I. U. Fedotova
Abstract. The article analyzes the documents stored in the Perm state archive of socio-political history and The state archive of the Perm region as sources for studying the history of the Molotov diocese during the great Patriotic war. The conclusion is made about the information content of these documents and the need for their integrated use.
Keywords. Russian Orthodox Church, Great Patriotic war, Molotov diocese, historical source, Perm state archive of socio-political history, State archive of the Perm territory, Commissioner of the Council for the Russian Orthodox Church under the Council of people’s Commissars of the USSR for the Molotov region, Molotov regional Committee of the CPSU(b), archival and investigative Affairs.
1 В 1940–1957 гг. город Пермь назывался Молотов, Пермская область – Молотовская область, Пермская епархия – Молотовская епархия.
2 При анализе архивно-следственных дел использована электронная база данных «Жертвы репрессий», составленная на основании архивно-следственных дел, находящихся на хранении в ПермГАСПИ.